尚扬:在技术统治时代,如何重建生活世界的经验?

尚扬:在技术统治时代,如何重建生活世界的经验?
撰文 | 陆茉妍巽汇XUNWAY空间近期推出了一场展览,主题为“尚扬·白内障—保鲜”。展览于2019年11月21日下午举行了开幕式,2020年2月10日展期完毕。此次展品《白内障·保鲜》,是尚扬自2017年开端创造的《白内障》的延伸,基底部分仍选用环氧树脂,用相似乳胶漆成分的切片接应,拼贴置入白框。《白内障·保鲜》与前期著作有一个明显的不同在于结构外覆上了薄膜。尚扬,1942年生于湖北,结业于湖北艺术学院,历任湖北美术学院教授、副院长,我国美术家协会理事、华南师范大学美术研讨所所长、我国美术家协会油画艺术委员会副主任。现为首都师范大学美术学院教授、我国油画学会副主席、我国国家画院油画院研讨员等,取得首届我国油画年展荣誉奖(1991年北京)、首届今世艺术学术约请展贡献奖(1997年香港)、第七届AAC艺术我国年度终身成就奖(2013年北京)、我国艺术权利榜年度特别贡献奖(2016年北京)等。代表作《黄河船夫》、《爷爷的河》、《二十八宿图》等。图片来自雅昌艺术家网。尚扬是在用这种方法叙述一个惯常的故事,这个故事来自这个年代,来自咱们的日常日子,来自尚扬在当下体验到的实际。在今天的日子中,这样的现象现已很常见:点餐或网购被选中的物品会被包裹上一层层通明或半通明的“塑料皮肤”,跟着车流络绎在城市中,从一个地址到另一个地址,永久都有“塑料皮肤”在路上。这种现象太过于遍及,好像一切今世日子都在这种“塑料皮肤”的包裹中活动。尚扬将这种活动称为“保鲜”,将活动中不可或缺的元素“塑料皮肤”放入新作《白内障·保鲜》中,赋予著作更多重的意义和更多维的解读视角。重视到各式各样的包装袋并将其放入著作中,早在1991年尚扬就开端这么做了。他其时的著作《新娘》和《蒙娜·梦露》便是典型。《蒙娜·梦露》是将玛丽莲·梦露的面孔贴合到蒙娜丽莎的脸部,在画面上加入了夸大画法,还填充了50年代电视机复印件(陈剑澜,《荒谬、反讽与身体的前史——论尚扬》)。《新娘》则是用五颜六色的、印着各种图画和文字的塑料袋包裹住了蒙娜丽莎,著作面世后引起不小颤动,1996年4月,美国《艺术新闻》刊发了针对此著作的评论性文章:《尚扬:贴有食品标签的蒙娜丽莎》。覆着薄膜的蒙娜丽莎。摄于巽汇XUNWAY空间。将塑料这种工业资料运用到著作中,尚扬的最基本起点,显然是对环境损坏的重视。以塑料这种产品为代表的现代化开展对生态环境造成了巨大的损伤,关于这个众所周知的扎手问题,艺术家也一向在用自己的方法表达关心和担忧。学术掌管汪民安对这一问题有深入的感悟。《白内障》暴露了大地和天然的问题,大地现已被一层化工产品所掩盖,被这些现代的技能化石所掩盖。《白内障·保鲜》暴露了另一重问题,这个被掩盖的大地被再次掩盖,被白色塑料掩盖。如果说这些化工产品是凝结、健康和局部性的——每一种产品牢牢地锁闭一块大地,让大地堕入死寂状况,那么,这些塑料则是轻盈的、活动的、通明的,但也是无远弗届的。现在,它垂手可得地预备包裹整个大地,这些看上去给大地掩盖轻盈面纱的塑料皮肤,这些大地新的人工景色,注定会让大地难以呼吸。《白内障-小切片-5》。摄于巽汇XUNWAY空间。环境认识是《白内障·保鲜》立意的一个层面,但它的可解读空间并不限于此。策展人孙周兴从“白内障”这种疾病的病理特征动身,延伸出另一重解读维度。白内障是一种“晶状体代谢紊乱而致污浊”的状况,污浊晶状体阻扰光线向视网膜的投射,然后导致患者视物含糊。今天人类视力遍及下降,视象暗淡,精力感知力亦相应衰落。人垂垂老矣,已遍及患上了身心两层的白内障。孙周兴在序言中写道,19世纪的哲人尼采喜爱运用“decadence”一词来描绘人类身心两个方面的“颓丧”状况;20世纪的人智学家斯泰纳则宣称,人类现已进入一个“弱感国际”。他们二人的所思指向是一起的,尚扬著作中的未尽之言也在于此。关于这个解读视角,尚扬也做了阐释,白内障自身便是一种阻止明晰的存在,覆上薄膜更是加剧了阻止。由眼到心,视觉上的含糊又何曾不是心上有了妨碍?人心与人心相隔,心与心之间的层层隔膜不便是好像患上了覆了层层薄膜的白内障?巽汇系列研讨展“尚扬·白内障-保鲜”于上海徐汇光大会展中心巽汇展览空间展出,展览由巽汇与同济大学一起主办。寒碧担任总策划,孙周兴任策展人,汪民安任学术掌管,严善錞任展览总监。展期为2019年11月22日至2020年2月10日。巽汇XUNWAY供图。地球现已进入“人类世”,在“人类世”中现已和正在发作的是天然人类文明向技能人类文明的过渡。孙周兴进一步论述,今世艺术可谓“人类世”的新艺术,它当然要回忆和保存现已破碎、正在消逝的天然人类经历,但不能逗留于此,它还要直面文明开裂,更要介入技能控制年代日子国际经历的重建。关于今世艺术家来说,承认开裂并非难事,难在怎么介入和重建——怎么经过艺术重建国际经历。孙周兴以为,《白内障·保鲜》现已把一种艺术的“物质研讨”展现为“技能批评”和“生命哲学”,让观者考虑在塑料化工年代物质的全球活动和新式存在,以及无所不在又隐而不显的技能-工业-本钱的逻辑,更提示人们审视和勘探在技能控制状况下人类生命的全体衰颓和或许结局。经过介入而反抗,这是今世艺术的任务,尽管明知大势已去,艺术的介入举动也难免脆弱乏力,但有必要摆出这种反抗姿势。作者丨陆茉妍修改丨张婷校正丨翟永军

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